Демократия курильщика
www.pravda.com.ua
Sat, 14 Dec 2024 05:30:00 +0200
В останніх роках спір про життвість демократії й її устрових форм точився з особливою силою.
Брали в ньому участь філософи, соціолоґи, історики, правники, політики, економісти і т.
д.
Тепер прийшов час для висновків цього спору.
Їх продиктувало життя й його факти, які розкрилися перед здивованим людством з вибухом сучасної війни між демократіями й націоналістичними державами.
На полях Фляндрії й Франції демократія збанкротувала катастрофально.
Это цитата из брошюры Демократія, которую идеолог ОУНм Николай Сциборский опубликовал в далеком 1941 году.
Рассуждая о преимуществах Германии и ее союзников перед демократическими европейскими странами, автор резюмировал Не уляга сумнівам, що свою коронну ролю в історії демократія вже відограла.
Вона без будучності.
Тогда, в 1940х, пророчество Сциборского не сбылось.
Но в 2020х демократия вновь сдает экзамен на жизнеспособность в разгар жестокого военного противостояния.
И это испытание дается ей нелегко.
Коалиция диктаторских режимов России, Китая, Ирана, КНДР нередко демонстрирует большую сплоченность и решительность, чем демократические партнеры Украины.
А успехи пророссийских политиков на демократических выборах в Словакии, Австрии, других странах ЕС не говоря уже о скандальной ситуации в Румынии способны еще сильнее скомпрометировать демократию в глазах наших соотечественников.
BANNER1 В самой Украине многие демократические процедуры оказались заморожены изза российской военной агрессии.
Причем для когото это стало долгожданным окном возможностей.
Например, пассионарная прослойка общества смогла продвигать собственную идеологическую повестку, не считаясь с широкими массами.
Завдяки сталевій, я б сказав, волі меншості, деколонізаційні процеси тривають, йдуть, так комментирует дерусификацию Одессы местный активист Александр Музычко.
И, конечно, примат стальной воли меньшинства явно расходится с базовыми принципами демократии. Ми воюмо зараз не за демократію, недавно заметил скандальный Дмитрий Корчинский, призвавший не выпускать из страны не только военнообязанных мужчин, но и детей, от которых зависит выживание нации.
Тем не менее подобные публичные откровения остаются для нас скорее исключением, чем правилом.
Неприкрытая критика демократии звучит в Украине намного реже, чем могла бы звучать, учитывая сегодняшние исторические реалии.
Означает ли это, что украинец XXI века не способен разочароваться в демократических ценностях, несмотря ни на что Или же дело всетаки в другом Представим себе курильщика, обитающего среди активных пропагандистов здорового образа жизни.
Много лет ему внушают, что курение это неправильно и ненормально.
Что никотин это смертельный яд.
Что табачный дым не только бьет по его собственному организму, но и угрожает здоровью окружающих.
Если такой человек всетаки рискнет выкурить сигарету, то лишь украдкой.
В приличном некурящем обществе ему с большой долей вероятности придется маскироваться например, пользоваться таблетками, нейтрализующими запах табака.
Но сто лет назад никаких проблем у нашего героя не возникло бы в первой половине XX века курение считалось абсолютно нормальным и естественным.
Украинец с авторитарным мышлением оказался в похожей ситуации.
На протяжении 30 лет независимости ему внушали, что авторитаризм это плохо и ненормально а демократия и либерализм хорошо и правильно.
Что против демократии могут выступать только кремлевские марионетки вроде Януковича и Ко а любой борец за украинскую Украину обязан защищать демократические ценности и права человека.
BANNER2 Одно время даже просто называться националистом считалось в Украине не вполне приличным.
Требовалось политкорректное дополнение националдемократ или, пуще того, националлиберал.
Эта многолетняя инерция до сих пор дает о себе знать.
И если ктото из нас внутренне тяготеет к авторитаризму, ему приходится мимикрировать и позиционировать собственные авторитарные идеалы как особую форму демократии.
Эта вынужденная мимикрия отличает многих наших современников от националистов 1930х, которые не боялись открыто выражать свое скептическое отношение к демократическим ценностям.
Подобное стыдливое притворство было более характерно для восточноевропейских коммунистов второй половины ХХ века они пытались представить свои методы как народную демократию и преследовали тех, кто ставил под сомнение демократичность ГДР, ПНР или ЧССР.
Риторика латентного украинского авторитариста выдержана примерно в таком же духе Нужно сдать в СБУ тех, кто утверждает, будто во время войны в Украине есть проблемы с демократией Нужно сдать в СБУ тех, кто врет, будто в Украине есть проблемы с правами человека Нужно сдать в СБУ тех, кто рассказывает, будто в Украине есть проблемы со свободой слова etc.
Но если бы в нашем обществе сложились подходящие условия, такой человек мог бы открыто выразить свои реальные убеждения Я считаю, что демократия не принесла Украине ничего хорошего и сейчас Украина воюет не за демократические ценности, а за собственную национальную идентичность Я считаю, что права нации важнее, чем права человека Я считаю, что неограниченная свобода слова подрывает национальное единство и в нынешних исторических условиях вредит стране etc. Есть ли шансы, что подобная риторика рано или поздно станет для Украины новой нормой Не исключено.
Мы живем в эпоху глобальных потрясений и быстрой переоценки ценностей.
То, что еще вчера казалось неоспоримым и незыблемым, может рассыпаться, словно карточный домик.
А то, что еще недавно выглядело недопустимо радикальным и маргинальным, с легкостью становится мейнстримом.
Только за последние восемь лет мир потрясли две победы Дональда Трампа на президентских выборах, британский Brexit, пандемия COVID19 и, конечно же, масштабное кремлевское вторжение в Украину.
Причем украинцы, находящиеся в эпицентре крупнейшей войны в Европе с 1945 года, подвержены переоценке ценностей больше, чем ктолибо другой.
BANNER3 Приведем характерный пример.
В первой половине ХХ века на Западе считалось нормальным не только выступать против демократии, но и публично рассуждать о порочности и неполноценности целых наций и культур.
После Второй мировой войны разделение народов на хорошие и плохие стало табуированной темой, которую более не поднимали в приличном западном обществе.
Долгое время это табу сохранялось и в Украине XXI века, но полномасштабная агрессия России вернула украинцев на сто лет назад.
Сегодня у нас считается абсолютно нормальным и правильным говорить об извечной порочности вражеского народа и его культуры хотя наших европейских друзей это нередко шокирует.
Вполне вероятно, что в обозримом будущем такая же история произойдет и с демократическими ценностями.
Однажды может выясниться, что бороться за украинскую Украину и при этом открыто критиковать демократию больше не зазорно.
Что в этом нет ничего неестественного и неприличного.
Что теперь это так же нормально, как и во времена Сциборского.
И если в XXI веке неприкрытая антидемократичность станет социально приемлемой, можно только гадать, сколько украинцев охотно воспользуются этой опцией.
Михаил Дубинянский
Последние новости
больше новостей