Что ждет грешников: как на самом деле выглядит ад?
www.rbc.ua
Mon, 28 Oct 2024 06:45:32 +0200
Христианские представления об аде и Сатане изменялись на протяжении веков, приобретая новые образы и значения.
От библейских упоминаний к влиянию других религий эти символы стали олицетворением зла и наказания для грешников.
РБК-Украина (проект Styler) рассказывает, как выглядит ад в христианской традиции, а также каков образ Сатаны.
Происхождение представлений о рае и аде
Идеи о рае и аде глубоко укоренены во многих религиях.
Даже если человек не религиозен, понятие о возможной вечной радости или наказании после смерти имеют большое значение в культуре и обществе.
Ад как место наказания для грешников существовал во многих религиозных представлениях, от месопотамских верований до греческой, римской и других культур.
Иудео-христианская традиция долгое время не имела четкого понятия загробного мира: в Ветхом Завете упоминается Шеол - место, где находятся все мертвые без исключения, независимо от их поступков.
Только с появлением книги пророка Даниила появляется идея божественного суда, где каждый получит справедливую судьбу в зависимости от своей земной жизни.
Влияние таких идей распространилось на религию и культуру, закрепляя понимание ада как места вечного наказания для злых и рая как награды для праведных.
Эволюция образа ада в христианской традиции
В Новом Завете Иисус и его ученики начинают использовать новое слово для описания ада - "Геенна".
Это место за стенами Иерусалима когда-то было свалкой, где постоянно горел мусор.
Впоследствии образ Геенны как ужасной огненной ямы стал символом мучений, ожидающих грешников.
Впрочем, в большинстве случаев Новый Завет изображает ад как место, куда попадают злые люди после Судного дня.
Лишь в отдельных случаях, как в истории о богаче и нищем Лазаре, грешники сразу после смерти начинают терпеть страдания.
Лазарь попадает на небеса, а богатой - в огненные мучения, где просит хоть каплю воды.
В более поздних христианских текстах, таких как "Апокалипсис Петра" II века, начинают появляться подробные и страшные описания ада.
В этих текстах каждое наказание отвечает совершенному преступлению: убийцы терпят укусы змей, а богатые, отказавшие сиротам в помощи, ходят по раскаленным камням.
Современные теологи склоняются к мнению, что ад не следует воспринимать буквально.
Вместо огня и мучений важнее то, что самое большое страдание - это разлука с Богом.
Как появился образ Сатаны
Сатана не всегда был известным представлением красного демона с рогами, копытами и вилами.
Впервые его встречаем в ветхозаветной Книге Иова, где он предстает перед Богом вместе с сынами Божьими и предлагает испытать Иова, забрав у него все, что тот имеет.
В это время Сатана воспринимался как соблазнитель и обвинитель, но не как абсолютное зло.
Впоследствии представление о Сатане изменилось, вероятно, под влиянием зороастризма - персидской религии, существовавшей во времена правления Персии над еврейским народом (530–330 гг.
до н.э.).
В зороастризме существовал дуализм добра и зла, постоянной борьбы между высшим добром и абсолютным злом, а также вера в финальное уничтожение зла.
К временам Иисуса евреи уже имели представление о Сатане как об источнике всего зла и главного врага Бога.
Рога и копыта этого образа, вероятно, перешли от языческих божеств, таких как Молох и Пан, а средневековые авторы, в частности Данте, изобразили Сатану с крыльями летучей мыши, чтобы контрастировать с крыльями ангелов.
Ранее мы рассказывали три вероятных теории о том, кто на самом деле написал Библию.
Также узнайте, как найти время для молитвы каждый день.
При написании материала были использованы источники: сайты ПЦУ, Большая украинская энциклопедия, "How Stuffworks".
Последние новости
больше новостей